Page sans titre

CULTURE LOCALE

TOURISME LOCAL

RÉSERVER UNE TABLE

ZAÏLA.COM

Sidi Ahmed Ben Mansour

العربية: مقام الولي سيدي أحمد بن منصور وبرج كوراسا في أصيلا

ارتبط مقام الولي الصالح سيدي أحمد بن منصور بموقعه المثير أسفل البرج البرتغالي المعروف باسم برج كوراسا، أو برج القريقية كما يسميه السكان المحليون. لا تُعرف تفاصيل دقيقة عن تاريخ ميلاده، لكن المؤكد أنه قدم من مدينة طنجة واستقر في نواحي أصيلا من أجل الجهاد ضد البرتغاليين الذين احتلوا المدينتين سنة 1471م. وقد تناولت كتب المناقب سيرته الجهادية، مبرزةً الكرامات التي نُسبت إليه طوال فترة إقامته بأصيلا.

وتحكي الروايات أنه أوصى أصحابه بأن يُدفن بجوار السور البرتغالي، ليكون جسده حاجزًا يحول دون تقدم القوات البرتغالية من جهة البحر. وتعددت الكرامات الواردة في كتب طبقات الصوفية، والتي ركزت على قوته الأسطورية في مقاومة جيش الاحتلال البرتغالي. ومن أشهر هذه الروايات أنه استشهد في إحدى المعارك ضد الغزاة، غير أن البرتغاليين لم يعثروا على جثمانه، إذ يُقال إنه انسلخ من ثيابه واختفى في الظلام.

ولا يزال سيدي أحمد بن منصور يحظى بمكانة كبيرة واحترام واسع لدى سكان المدينة إلى اليوم. وقد أُعيد بناء ضريحه خلال ثلاثينيات القرن العشرين، مع إضافة الزليج والزخارف إلى القبور، وذلك على يد البنّاء الراحل عبد السلام البسيري. كما تحتفظ أسرة المرحوم عبد القادر الحاج قدور البوعناني بما يُعتقد أنها ملابس سيدي أحمد بن منصور، وهو تراث ذو قيمة تاريخية كبيرة يستحق الحفظ والعناية. ويُعد هذا التراث الصوفي جزءًا من الذاكرة الجماعية للمدينة، مما يستوجب تثمينه والاهتمام به علميًا وثقافيًا.

Français : Le mausolée de Sidi Ahmed Ben Mansour et la tour portugaise de Kourassa à Assilah

Le mausolée du saint soufi Sidi Ahmed Ben Mansour est étroitement lié à son emplacement singulier au pied de la tour portugaise connue sous le nom de Tour de Kourassa, également appelée « Borj Lqriqiya » par les habitants. On ne connaît pas la date de naissance d’Ahmed Ben Mansour, mais il est établi qu’il venait de Tanger avant de s’installer dans les environs de Assilah afin de combattre les Portugais qui occupaient les deux villes depuis 1471.

Les ouvrages hagiographiques relatent son parcours de combattant spirituel et mettent en avant les nombreux miracles qui lui furent attribués durant son séjour à Assilah. Selon la tradition, il aurait demandé à être enterré près du rempart portugais afin que son corps constitue une barrière symbolique contre l’avancée des troupes ennemies venant de la mer.

Les récits soufis évoquent plusieurs prodiges liés à sa lutte contre l’occupation portugaise. L’un des plus célèbres raconte qu’après être tombé martyr lors d’un affrontement, les Portugais ne retrouvèrent jamais son corps, lequel se serait détaché de ses vêtements avant de disparaître dans l’obscurité.

Aujourd’hui encore, Sidi Ahmed Ben Mansour jouit d’un grand respect auprès des habitants de la ville. Son mausolée fut restauré dans les années 1930 et décoré de zelliges grâce au maître artisan défunt Abdessalam Bessiri. La famille du défunt Abdelkader El Haj Kadour Bouanani conserve également ce qui serait les vêtements du saint, un patrimoine historique précieux qui mérite protection et valorisation. Cet héritage soufi fait partie intégrante de la mémoire collective d’Assilah et mérite une attention scientifique et culturelle particulière.

Español : El mausoleo de Sidi Ahmed Ben Mansour y la torre portuguesa de Kourassa en Asilah

El mausoleo del santo sufí Sidi Ahmed Ben Mansour está estrechamente vinculado a su singular ubicación al pie de la Torre de Kourassa, conocida también por los habitantes como “Borj Lqriqiya”. Aunque no se conoce la fecha exacta de nacimiento de Ahmed Ben Mansour, se sabe que llegó desde Tánger y se estableció en los alrededores de Asilah para combatir a los portugueses, quienes habían ocupado ambas ciudades en 1471.

Los libros hagiográficos narran su trayectoria de lucha y destacan los milagros atribuidos al santo durante su estancia en Asilah. Según la tradición, pidió ser enterrado junto a la muralla portuguesa para que su cuerpo sirviera como barrera simbólica frente al avance de las tropas enemigas desde el mar.

Las crónicas sufíes mencionan numerosos prodigios relacionados con su resistencia frente a la ocupación portuguesa. Uno de los más conocidos relata que, tras caer mártir en una batalla, los portugueses no encontraron su cuerpo, ya que este habría desaparecido en la oscuridad después de desprenderse de sus ropas.

Hasta hoy, Sidi Ahmed Ben Mansour sigue siendo profundamente venerado por los habitantes de la ciudad. Su mausoleo fue reconstruido en la década de 1930 y decorado con mosaicos tradicionales por el maestro albañil fallecido Abdessalam Bessiri. La familia del difunto Abdelkader El Haj Kadour Bouanani conserva además lo que se considera la vestimenta del santo, un patrimonio histórico de gran valor que merece ser preservado y estudiado. Este legado sufí forma parte de la memoria colectiva de Asilah y requiere una verdadera valorización cultural y científica.

English: The Mausoleum of Sidi Ahmed Ben Mansour and the Portuguese Tower of Kourassa in Asilah

The shrine of the revered Sufi saint Sidi Ahmed Ben Mansour is closely associated with its remarkable location beneath the Portuguese tower known as Kourassa Tower, also referred to locally as “Borj Lqriqiya.” Although little is known about Ahmed Ben Mansour’s birth, historical accounts indicate that he came from Tangier and settled near Asilah to fight against the Portuguese occupation of both cities in 1471.

Hagiographic writings recount his spiritual and military struggle, emphasizing the miracles attributed to him throughout his stay in Asilah. According to local tradition, he asked to be buried beside the Portuguese wall so that his body would symbolically stand as a barrier against enemy forces advancing from the sea.

Sufi narratives describe several miraculous deeds linked to his resistance against the Portuguese army. One of the most famous stories tells that after he fell as a martyr during battle, the Portuguese could not find his body, as it was said to have slipped out of its clothes and vanished into the darkness.

To this day, Sidi Ahmed Ben Mansour remains deeply respected by the people of the city. His mausoleum was rebuilt in the 1930s and adorned with traditional zellige tilework by the late master builder Abdessalam Bessiri. The family of the late Abdelkader El Haj Kadour Bouanani is also said to preserve the saint’s garments, a valuable historical heritage that deserves protection and scholarly attention. This Sufi legacy remains an essential part of Asilah’s collective memory and should continue to be preserved and promoted culturally and academically.